Moto: "În numele sfântului / Taci, s-auzi cum latră / Căţelul pământului / Sub crucea de piatră."

Nimeni nu poate spune altui om ce este adevărat. Adevăr e tot ceea ce există în jurul nostru. Dar fiecare trebuie să-l descopere în felul său propriu.

(Maximus - personaj din romanul „Iulian” de Gore Vidal)

Disclaimer

Dragii mei "prieteni" fanatici, psihopaţi şi intoleranţi, sclavi ai prejudecăţilor, beneficiari ai impresionantului IQ egal cu numărul de aur, Proprietari în drept ai Pietrei Filosofale, Ctitori ai Pietrei Unghiulare, Păstrătorii Tainei Cuvântului Incipient şi Deţinători ai Adevărului Absolut, pentru preacu(r)vioşeniile voastre, această admirabilă echipă de la Google, buni cunoscători ai structurii psihopatologice a unei comunităţi, cu anticipaţie au prevăzut în bara de unelte butonul "URMĂTORUL BLOG".

Vă rog să nu vă sfiiţi în a-l utiliza!


Pagini

luni, 30 septembrie 2013

Limba noastră-i o comoară ...

... de cururi peceriste sufocată.

Titlu: „Inspector școlar de limba română acuzată de nuș ce... bla, bla, bla!”


Adică dă-le jos din jâlțuri, mama lor de bagaboante pedeliste, iar în loc să-și aburce nurii niște cuconeturi piesiediste, nu-i așa? Alex, dacă te-ar auzi Haret și Asachi, cred că ți-a rupe o mână din cot și te-ar bate cu ea peste cur! CE PANA MEA AU ÎN COMUN LIMBA ȘI LITERATURA ROMÂNĂ și politichia de mărgăritar dâmbovițeană? (în afara faptului că analfabeții funcțional din Dormitorul Parlamentului își închipuie că limba croită din lemnul cozii de la topor e taman limba rumânească a cărturarilor și grămăticilor?)
-----

Pe AXN Action Deutschland deteră amu' câteva zile o producție celebră: „Planet der Affen”.
Da', a naibii iuțală de mânuță și neintrobăgare de samă, nu m-am pritocit că-i vorba despre producția cinematografică din 2011.
Io* am crezut prejudecat că mi s-o strâcat satelitu' și iar mă boldesc la vreun robinet cu lături din ȚARA MAIMUȚELOR bolșevice, licențiate de Ziua a Șaptea la Spiru, care, în inconștiența lor idiosincrazică față de CULTURĂ și EDUCAȚIE, își etalează înfumurarea omniscienței absolute, începând de la meșteșugul mânuirii mitralierei de vreo baborniță fălticeneană și până la teoria și filosofia platoniciană a Ideilor.

M-am ’nervat ș-am comutat canalul pe Arte (tot Deutshland), da’ ș-acolo am nimerit-o anapoda că dădeu un reloaded manufackturat la Kiseleff Pictures, după „geniala” producție teatrală „Schlageter” a lui Hanns Johst.
Bucuros ca un prâsnel că am scăpat de lăturile pseudo-intelectualiste din Absurdistanul Neo-colhoznic, m-am pus pe boldeală. Până la un moment dat în care, apare un buhai național- democrat- socialist, cu masterul obținut în pauza unei reprize de shopping milanez a lu’ DaciaNa Toanta și cu doftoratul susținut la academia Stefan Burghiu, cu tema „Principii fundamentale de economisire a timpului prin utilizarea eficientă a combinațiilor de taste CTRL+C, CTRL+A și CTRL+V”

Ei bine, apare maimuțoiul ista, se răscracănă c-un chicior în recuzită ș-altu în strapontine și declamă cu nedisimulată mânie proletară:
„Wenn ich Kultur höre … entsichere ich meinen Browning!”
Șî nu s-o oprit din infierare, c-o mai parafrazat de la el:
„Wenn ich Bildung höre … entsichere ich meinen Kalaschnikow!”

Iacătă așa ajunsei de-am fărâmițat cu ciocanul (lui Thor – evident) și telecomanda, și plasma, da’ și părăbolica. Ducă-se pe pustii de părăbolică maimuțărească fiindcă s-o zărghit și ea la minte la câte maimuțăreli rumânești îi nevoită să proceseze.

Amu’-i plictisu’ mare și stau pe scorMonitorul* din Suceava să cetesc cum dezbinarea stăpânirii imperatorilor de mucava s-a infiltrat atât de tare în substanța nației, încât încep să se ieie la harțag și cei din ultimul bastion al normalității – dascălii graiului neaoș – ultimii gardieni înaintea valurilor invadatoare ale maimuțelor sfertodocte, ce se scoboară amenințătoare către paginile cronicarilor, agitând în mâini carnete de partid de-un roșu aprins, aidoma culorii pielii netăbăcite a noadei ce jinduiește o nerușinată sinecură.
-----
* Woody Allen a spus: „Nu aruncați GUNOAIELE; din ele se fac emisiuni Tv!”
scorMonitorul de Suceava a reevaluat plenar deviza, extrapolând-o către articole de presă.



duminică, 29 septembrie 2013

De ce-și dau feministele sutienul jos


Ca să se miare … Narcis ot Siret.

Dacă ai fi conectat la alte izvoare de informare, altele decât robinetele de lături mioritice, ai fi putut avea ocazia să deslușești împreună cu reporterii France 2 (cu reluare pe Tv5 Monde ), dedesubturile, simbolistica și implicațiile Femeilor mediteraneene în complexul fenomen cunoscut sub titulatura Primăvara arabă.
Deosebit de cuprinzător și edificator, acest REPORTAJ profesionist prezenta importanța acțiunii civice a femeilor arabe (și nu numai) în desfășurarea evenimentelor sociale din țările în cauză: Egipt, Tunisia, Maroc, Libia, Israel, Algeria, etc.
Reportajul , realizat de Serge Moati (France2) era intitulat „Méditerranéennes – mille et un combats”
și se derula de-a lungul unui fir roșu călăuzitor, marcat punctual prin prezentarea a câte unei activiste și militante din fiecare țară, precum și rolul lor covârșitor în coagularea acelei conștiințe sociale – masă critică utilă declanșării evenimentelor transformatoare.
Sar peste amănunte, precizând doar ineditul cuprinzător al rostirii finale ale uneia dintre feministe Amira Chebli (tunisiancă, exilată în Franța, simplă dansatoare cu o cultură și o inteligență uimitoare): „Doar atunci când nu mai ai nimic de pierdut începi să crezi că poate fi posibil!” – cu referință la idealul acțiunii egalitariste.

Însă, ar fi trebuit să vezi o puștoaică egipteancă –Aliaa Elmahdy, în ce mod a reușit să aducă în atenția publică a unei societății fundamentaliste închistate, problematica drepturilor femeii: pur și simplu a postat pe Facebook o simplă poză de-a ei, în care apărea nud.
Această simplă acțiune, fără nici măcar un cuvințel rostit, a declanșat o întreagă dezbatere în societatea musulmană a anilor 2011. Imaginea a avut câteva zeci de milioane de vizualizări, mii și zeci de mii de comentarii sau teme de dezbatere publică.
Poza în sine era destul de simplă și arăta o fată brunetă cam la 21-22 de ani, stând simplu în picioare, accesorizată doar cu dresuri fine de culoare neagră, pantofi de un roșu aprins și o fundiță în păr de aceeași culoare sfidătoare, nemachiată și cu o privire NEMAIÎNTÂLNIT DE TRISTĂ.
Tocmai această privire, în contrast cu specificul aparent vulgar al imaginii, a suscitat atâtea comentarii.
O consacrată feministă din Maroc precizează, fără putință de tăgadă, faptul că Imaginea nud ESTE UN ACT DE REVOLTĂ:
Dar cele mai pertinente comentarii le-a formulat tot o tunisiancă, Faouzia Zouari - actualmente scriitoare de succes în Hexagon.
Imaginea reprezenta UN MANIFEST MUT:
„- Priviți-mă, aceasta sunt eu, FEMEIA MUSULMANĂ”
Iar ca explicație a reacțiilor furibunde pro și contra puștoaicei ( care între timp fusese repudiată, condamnată public, blamată fiind nevoită să emigreze), scriitoarea franceză ex-maghrebiană a surprins esențialul:
„Fără a avea cine știe ce valoare artistică, fără să exceleze în exhibarea nudității feminine, imaginea fetei respective ȘOCHEAZĂ. Căci, în situația unor comunități sociale încremenite în tradiționalism, ESTE NEVOIE SĂ ȘOCHEZI pentru a declanșa anumite procese transformatoare”
-----
Revenind la întrebarea incipientă pseudo-scheciului tău: „De ce-și scot femeile sutienul?”
Ei bine, o asemenea dilemă no să poată fi soluționată NICIODATă de suflețelel minuscul de macho mioritic, adepț consacraț al devizei informale „Din viață rămâi numai cu ce ai băgat în gură și cu ai tras pe … [beep]!”
Inclusiv tu n-o să înțelegi niciodată, jalnic scârțangiu pe hârtie, care, cu mizerabila însăilătură de slove fără conținut, ți-ai câștigat ceva firfirici cu care să-ți cumperi ceva de-ale gurii.
Însă non-valoarea ABSOLUT grotească a râgăielii tale pseudo-literare te împiedică a fi remunerat cu o sumă suficient de mare pentru a-ți asigura și cel de-al doilea deziderat al destinului de Casanova transhumant.

De ce îți scot femeile sutienul?
CA SĂ ȘOCHEZE MINȚILE ÎNȚEPENITE!
Pentru că astfel se subînțelege revolta.
Și ca să înțeleagă don-juanii fundamentaliști că URMĂTOARELE REVOLUȚII vor fi declanșate și conduse de FEMEI.
(pont livrat gratuit!)
Hai JET!

Fâss Air și moldoveanul

RE: E grele,e mulți !(așa spun ei) trimis de
Acuma hai să mai și glumim un picuț (Vasâli sigur nu se supără):
Stewardesa aia SIGUR era vreo euglenă verde, intrată în criza vârstei mature și la care i-o fost ciudă că așa frumușățe de băietan nu o făcut o plecăciune adâncă în fața iia, să-i țuce cazmaua și să-i șopotească tradiția de macho conturată într-un indecent proposal, cu loc și timp al acțiunii materializat într-un motel adiacent Heathrow-ului.
Așa că s-o isterizat față de conșciența sex-appealului ei în picaj liber pe scara estetică a pițipoancelor de tipul ”fost-ai lele. fost-ai!” și s-o adresat cu o plângere verbală însoțită de lăcrămi direct pe chimeșa copitanului aeronavei (copitan care amu câteva diluvii și glaciațiuni era liubovnicul titular al junei stewardese ce prefigura cotoroanța însoțitoare de bord de la momentul narațiunii contemporane).
Ș-uite așa, din cauza unei babornițe asexuat monoice, de-și perpetuează spița prin partenogeneză, s-o trezit Vasile, Free european citizen and worker, cu făcătura unor angarale greu de suportat chiar și de către cel mai aprig infractor.

RE: Air crash investigation trimis de
„Compania lowest attitude Fâss-Air”
Știi de ce l-o dat jos pe Vasile?
fiindcă le-o fost ciudă la piloți că Vasile era mai treaz ca ei!
(fiindcă și piloții aceia sunt și ei oameni și, dacă n-au minimum 1.20 la mie în aerul expirat, n-au curajul să zburătăcească hodoroagele alea de pe care curg tablele.)

Soluție: Români, boicotați WIZZ AIR!

Români, vă ordon, boicotați Fâss-Air! trimis de
Hai c-am pritocit Io* de-un plan Bi care să-l răzbune pe Vasâli și pe toți lucrătorii români itineranți care sunt tratați kukurul de DOBITOCII de CIOBENI camuflați în ținută de melițian.
Apăi o să fac cam așa: data aviatoare când merg în tzara aia de toată jena, la întoarcere o să aleg să mă zburătăcesc cu cea mai penibilă companie aeriană - pare-mi-se căi spune Fâss Wizz Air.
Da n-o să beu nica înainte ci, la îmbarcare, o să ieu cu mine un rucsac cu butelci conținând vin „Milostivirea”, cumpărat cu 33 de lei/stecla direct de la Mitropolia Olteniei.
Da acolo sus în airplane, după ce-o să ne arate euglena verde cum se pune centura de castitate ca să nu se apuce travellerii să leviteze în ritmul hurducăielior hodoroagei Fâss-Air, o să-i arăt la cotoroanța însoțitoare de zbor că n-am beut nica înaintea îmbarcării dar că vreu să-mi sfințesc papilele gustative cu licoarea eclesiaștilor orthodocși.
Da o să motivez că nainte de cuminecătura liquidă vreu să-mi aducă un carton întreg cu pils-uri din cala hodoroagei ș-asta din doo motive:
1. prima la mânuță că-i dreptul meu de călător first class să mă îmbarc pur și neprihănit ca o pseudo-virgo, pentru ca mai apoi să mă fac bat-muci striviți de podea pe spezele alcoolice și cu contribuția companiei aviatice.
2. a doua la mânuță o să-i declam la Tuthankamoana servantă că ieste o anumită metodologie cutumiară a beutului care zice clar că
„Vinul după bere
E-o plăcere;
Berea după vin
E-un chin!” *

Așa că înainte de a-mi destupa sfințenia butelcilor din rucsac, voiesc, în baza dreptului meu de traveller cu cea mai penibilă companie aeriană din tot Tratatul de la Varșovia, ca să beu câte o doză 0,33 litri la fiștecare sută de picoare câștigată în altitudine de hodoroaga fraților Wright, aflată în serviciu la Wizz-Air. **
Ș-uite așa, cât o să țină preumblarea aeriană cu cașcarabeta aia nenorocită, o să-i pun momâiei nervii în pioneze fiindcă după fiecare înghițitură de bere o să preumblu ca nebunul pe culoare spre și dinspre toaletă, căci, nu-i așa, flocorul popular al participanților de la oktoberfest stipulează clar că „Dacă bei mai mult de 2 beri atunci ajungi slugă la propria s[beep]ă.
Ia să-i văd atuncea ce-or să mai facă ca să scape de mine?
Or să oprească avionul în aer ca să cheme niște bâtlani cu cașchetă ca să mă deie jos?
Sau o să proceedeze la un aterizaj de emergență în Insula Vanuatu, ca să mă desanteze aclo, să tăbărăsc în compania unor mulatre rasta, buzate și tzâtzoase?
-----
* Dar mai cumplită caznă decât bericica after wine este să fii nevoit, vro 3-4 ceasuri, să-ți intoxici ochii cu pictura ofilită a cotoroanței de bord, împopoțonată ca o sorcovă, boită ca un dragoon ciainezesc, cu termenul de valabilitate expirat și tahograful dat peste cap.
** In facto, pe Vasâli l-o dat jos chiloții avionului la care le era ciudă că Vasile e mai treaz ca ei. Arhicunoscut fiind că toți chiloții de zburătăcesc hodoroagele alea de la Fâss-Air la care le curg tablele pe câmpuri și le pică roatele în cap la terrani, n-au curaj să dea ignițion la enginele tărăboanței decât după ce urmează ritualul samurailor imperiali: își taie copitele unghiilor ș-o șuviță din chelia lor de boșorog și le pun într-o batistă ca să fie înmânate fostelor soții care s-o ușuit scârbite de la cășile boșorogilor în compania stripperilor de la Chippendale.
Apoi după ce-și securizează adeneul de samalioți dobitoci și ratați, se pun să beie fiecare, de 50 de ori câte 50 de mililitri de sake, din cea mai pură esență. Astfel încât, cu o alcoolemie de 1,40 la mie în aerul expirat, să-și tempereze instinctul de conservare biologic și să proceadă la chinuitoarea și iresponsabila aventură aviatică. Căci, nu-i așa, trebuie să fii ori NEBUN de-a binelea, ori BEAT MANGĂ ca să accepți să pui piciorul în rebuturile alea de aeronave.

miercuri, 25 septembrie 2013

Sicretul focului

TITLU: „Un miel şi un copac i-au salvat viaţa copilului de 6 ani care a supravieţuit o noapte în pădure

 Ba nu-i așa știrea! trimis de
shame on you 
... fiindcă „ochi aveții dont want to see și nu vedeți, urechi aveținot listening și nu auziți...”
 Comentariu trimis de
Da cum ?
 RE: Comentariu trimis de
dont tell anyone
Nu-i voi di povistit aicea!
(mărgăritare, puceluși, etcaetera!)
Uită-te la privirea cuprinzătoare a copchilului și la zâmbetul său atotștiutor și o să înțelegi ... ce nu-i voi di povistit.dont tell anyone

Comentariu trimis de
RAGNAROOOOK !!!!!!!!!!!!! dezmeticeste.........MA .punct.ca nu pricep...o fi varsta mea de vina?
Nu de alta , dar dis de dimineata ma trezesc doar ptr a fi dumirita de altii...pleonasme ceva?
Acus e miez de noapte si nu mai vad nici bine...tot de la varsta mi se trage..
 
RE: Comentariu trimis de
Signora Graziella, nu și obraznică! amu pricep Io* că viața omului se asamănă la fix cu graficul clopotului lui Gauss, astfel încât la ceia mai bătrâni le plac basnele la fel de mult ca celora cu țâtza-n guriță.
Da', vezi matali, că-ntră noi sunt vreo aht țaicuri diferență pe ornicuri, ș-atuncea când matali ai parte de insomnii soteriologice, io trag la piuliță ca Bowul.
Ca după șăibăreala lucrativă (profitabilă adicătelea!) să fiu nevoit să compun basne, cimilituri, povești, doine, gâcitori, eresuri.
Stai în taci ca să scriu!

Comentariu trimis de
Graziellă,
Hai sâț zâc cum o fo, da așa mai pe sărite ca să se-nerveze și catholicii și othodocșii, și protestanții și neo-protestanții și ateii, și gnosticii și agnosticii.

Asta-i abureală cu copchilu care-o stat în pădure. Doar o simplă percepție senzorială a unui eveniment excepțional, venit din partea unor minți slabe. Întrucât particularizarea și exemplificarea prin modelare constituie atributul corpurilor iar sinteza, extrapolarea și generalizarea – apanajul spiritelor erudite – povestea de mai sus tratează doar o singură fațetă a evenimentului – aspectul cronologico-spațial al unei întâmplări ciudate.
Acum dacă tot mă ischitii să-ț zic unde-i adevărul, apăi află că Adevărul e acolo unde-o stat dintotdeauna : LA MIJLOC. (sau pe Calea din Mijloc!)
Cică niște cronicari – sau așa se voiesc iei să fie, în fapt fiind doar niște jalnici scârța-scârța pe hârtie, o alăturat niște kuvinte fără noimă, cimentuite între ele cu conjuncții și preapoziții, carele vor să spună că kopchilu O FOST în pădure (1), apoi că s-o-nsoțit c-o meluță (sau un meluț, că n-o stat nimeni să studieze androginismul entităților spirituale(2!) și că s-o aburcat într-un COPAC (3) ca să vază mai bine când o să vie tiptil Craiul de ziuă.
Mai trebuiau să fabuleze că s-o organizat la guvern o moleculă de criză, alcătuită din înalți ca gardul responsabili guvernamentali, care o trimes un avion C-130 Hercules ca să caute intrarea în labirintul umbros și să-l aducă la lumină pe mititelul Mowgli.
Mititel care până la urmă se pare că nu a fost salvat de nașu-su (! Părinte spiritual!) ci în fapt o fost salvat de ….
… sunet de trâmbițe …. răpăit de bakulele africane … țiuit de bagpipes celtice ….
Da, Toamnelor și Tomnilor, mâțâțălul Mowgli a fost salvat deeeeeee….
ȘTEFAN ALEXANDRU BĂIȘANU!
(urale, aplauze și ovații prelungite din partea întregului regn animal. Copitate mici, medii și mari, deopotrivă bubaline, ovine și suine)
„La al țî-șpelea Congres/
Băișanu Reales!”
URAAA! HURAAAA! HULAAAA! HUIDEOOOO!

Bun!
În fapt asta de-i scrisă mai sus fără să fie descrisă, îi doar una din fațetele subiective ale unui eveniment. Specific unui corp minuscul în spiritualitate, cu suflet dar fără simțire, și care crede numai în ceea „ce vede cu ochii lui și aude cu urechile lui” (batâr de-ar fi urechi dintr-alea mai alungite ca ale măgarului lui Balaam, dară chiar și la capitolul ăsta, cronicarul dezamăgește profund!)

În fapt uite cum o fost treaba:
Asta ce-o zâs la prostalăii de cronicari c-o stat într-un copac șî s-o giucat cu meluța îi așa doar o basnă aruncată de-a-mproasta și cu șugubeață intenție, ca să nu-l mai sâcâie la cap să spună ce nu poate fi spus și explicat.
Copchilu n-o fost nici la naiba în pădure și nici n-o stat un număr de nuș câte ore în ploaie sau frig. Iel, când s-o rătăcit în pădure, o fost atras de pitici, spiriduși, gnomi și elfi pe o potecuță care să-l scoată din calea sălbătăciunilor celor spurcate ale pământului și subpământului și să-l ducă în luminișul unde sălășluiește Mama atemporală a Naturii, zeița cea Eternă ce îi are pe toți în grijă însă  față de care noi am abjurat și sperjurat, nescăpând nici un prilej de a o necăji.

Acolo într-adevăr era un copac mare și falnic, da nu era vr'un gimnosperm sau angiosperm panicat de perspectiva sosirii austriecilor sau a mitropoliților drujbiști, ci era de fapt Copacul Lumii – Axis Mundi – pe coroana căruia se sprijineau Toate Cerurile iar rădăcinile sale pătrundeau până-n afundul Pământului, ținându-l astfel să nu se prăvălească în afundul Chaosului. Aista copac șoptea, sub unduirile fremătânde ale vântului, ca o repetitivă dar uitată lecție, toate acele Adevăruri Ancestrale ce le-am cunoscut cândva și noi – Oamenii Mari – cu bărbi, mustăți și responsabilități – adevăruri care mai sunt astăzi receptate doar de copii – acele suflete pure încă și neviciate de mercantilismul deșucheat al destinului pământesc.
Aceala copac era acolo de la Începutul Timpurilor și tot acolo o să se afle când o să răzvrătească timpul încontra menirii sale.
Pe lângă el erau o sumedenie de alte plante, mai mici sau mai mari, cu toate însuflețite și care vorbeau pe limba bebelușilor cu sumedenie de animale ciudate, ca decupate din cărțile de povești: haite de Lupchi Albi care se gudurau pe lângă picioarele copchilului, inorogi fabuloși, zâne bune minuscule zburătăcindu-se din aripi frumos colorate ca de libelule, ce mai tura-vura – copchilu pătrunsese într-o lume ideatică asemănătoare cu o gravură celtică ce vorbește despre vremuri apuse, uitate dar rememorate subconștient.
Iar meluțul ceala (despre care se face atâta vorbire pe seama identității omonimice cu Melul cel din tetraevanghelier, care-o fost atât de nesăbuit ca să se lase pedepsit între doi tâlhari astfel încât peste secoli și milenii să se generalizeze într-o zicală comportamentul și atitudinea leviților și a prozeliților: „Spune-mi cu cine te însoțești ca să-ți spun cine ești!”), n-o fost câtuși de puțin un meluț în carne și oase, numai bun de îngrășat până la Rammadan, ca mai apoi să fie exportat pe euroi frumușăi într-o Jamahirie Muslimă, să-i belească gâtul un fundamentalist pâgân și să-l hăpăie, iel cu întregul lui harem, după ce mai înainte l-au pregătit jumătate sângerete în propria-i jertfă iar jumătate fiertură în laptele mumă-sii.
NU!
Acela era doar un ambalaj conceptual ce materializa CĂLĂUZA și PĂZITORUL.
Acum cine-o fi fost Veghetorul și cine l-o fi trimis, mai las la libera interpretare a talibanilor ortodocși, baptiști, anabaptiști, de ziua a șaptea, de 30 februarie, de calendele grecești sau ce naiba or mai fi scornit mințile lor fumegând a extremism religios intolerant.

Io* zic că melu ceala nu era nici Angel, nici Aralim, nici Hasmalim,nici Seraphim, nici Ophanim, nici Cherubim, nici Bene Elohim ( Fiu al Domnului Zeu la care tare muuult i-o plăcut fetili oaminilor!). Nu erea nicunul din aceștia, c-atuncă când o sunat aclo (!?!) trâmbița de alarmă cu privire la situația de pericol în care se afla copchilu, s-or pus cu toții, cât ereau ei de sfinți, să se certe pe marginea fișei postului și a atribuțiunilor de serviciu și în funcție de care să determine cu exactitate care este corul care trebuie să privegheze destinul copchilului.

Cum toți se certau acolo ca la ușa … raiului, s-o-nervat atunci bunicu* lu Domnu Zeu ș-o chemat un SUFLET PUR ȘI GENEROS, pe care l-o-ntrupat în mel și l-o trimes să-l privegheze și păstorească pe copchil către tărâmul Mamei Natură.

Cam aiasta-i povestea REALĂ **și nu abureli aiuritoare ca celea de le scornesc întotdeauna scârțangii cei cu inima împetrită de la enervatorul de Suceava.
(ai priceput ceva? NU?
Apăi află că nici Io* n-am priceput nica!)
-----
* Păi dacă Domnul Zeu l-o trimes pe ficior-su ca să parcurgă cu poporul ales-cules cursurile DPPD, atunci însamnă că ș-aclo sus egzistă o filiație extranaturală.
Atunci dacă Fiul avea ș-un Tată, însamnă că trebuie să fie ș-un Bunic.
Iar dacă luăm în considerare starea definitorie de eternă nemurire a acestor entități divine, este foarte probabil ca atât Tata cât și Bunicul Domnului Zeu să fie vii. Așa că cel mai probabil meluțul ceala o fost trimis de bunicul lui Domnul Zeu (adicătelea străbunicul lui Fiul lui Domnul-Zeu), ș-asta numai din motiv că Tata lui Domnul-Zeu se uita la meciul Stelei și-l înjura pe Jiji de toți Dumnezeii, iar Domnul Zeu era implicat emoțional și afectiv în disputa teologică dintre ierarhicii divini pe marginea competenței de soluționare a speței pomântene.
** Oare cine poate să garanteze, pe cuvânt de pionier, despre ce-i REAL și ce-i ÎNCHIPUIRE

Comentariu trimis de
si cand te gandesti ca am pus doar o intrebare...nici o insomnie soterio...( cum ...? )
nu terminasem tocanita...nu intelegeam de unde aparuse mielul cu pricina...
dar ....
Acu am priceput..de la mantuire ni se trage...
Ragnarok...de obicei...imbli dezlegat pe drum?
 
RE: Comentariu trimis de
Wrong!
Nu îmblu pe drumuri telurice din doo motive:
Prima la mânuță că tălpile mi-s desculțe și nu prea suport asperitățile ... bolohanilor adeseori situați pe ulițele Earth-ului;
a doua la mânuță că nu-mi prea convine să-mi murdăresc tălpile în ceea ce, de obicei, lasă în urmă oamenii prindărătul bolohanilor.
Așa că am ales o soluție acceptabilă: BÂNTUI !
( Bu-hu-hu! Baba Graziella, dăbring it on șî la Ghost-ă niște zacuscă, altminteri toate dihăniile din bestiarii o să-ți tulbure neodihna!bring it on Davai,bring it on davai, bâstro!)

Streichquartett mit deutschen Autos

Ba nu-i așa știrea! trimis de
shame on you

Iacătă cum o fo’:
Tătă treaba are ca punct de origine burdihanul ceala mare a lu’ liubovnicu lu Minodora din Țara Feleacului. Aista îi un buhai cât un luptător de sumo și nu-și poate piti burdihanul dindărătul volanului. Motiv pentru care și-o modificat scaunul, astfel încât să se încapă burtosul la comenzile otovehiculului. Amu, Minodora o vrut și ie să facă un viraj turistic prin Țara Bucowinei (fără Ținutul Brusturelui Răsare), da ie avea ioc gazolină în Peugeotul iia, așa c-o furluat cheile de la mașina liubovnicului. Da când s-o pitulat pe locul șoferului o văzut că de fapt s-o așezat, cu simultaneitate, și sub bord dar și pe bancheta din spate.
O cam scrâșnit iea din dințișori dar n-o scârțâit nica fiindcă tare mare îi era nesațul pentr-un șpațierenfahren prin Bokowina. Așa c-o mers și iea cum o putut, cu nasul ațintit la o elevație de +35 de grade, iar câmpul vizual focusat pe Boeingurile Lufthansa decolate de la Frankfurt.
Acum na, dacă tot se uita după ozeneuri, cum mamuța draaqului s-o mai zărească pe Paraschiva, care tocmai procedase la oprirea de avarie fiindcă îi căzuse o buclă a părului de după ureche , iar sprâncenele se cereau necondiționat a fi pensate. Cum stăte iea și se holba în retrovizor, cu penseta într-o mânuță, dermatograful în cealaltă mânuță și cutia de pudră într-altă mânuță *, s-o trezit colizionată față-spate de ozeneul astronautei clujene.
Da’ Chivuța, generoasă ca majoritatea huțancelor, n-o fost difel egoistă ca să calce apăsat pe pedala de frână, că doară ea nu-i în stare să calce nica acătării, începând de la un șoșoi sălbatic scăpătat pe DN17 și terminând cu cămășile lui barbac-su, darămite ditamai pedala de frână.
Așa că s-o deplasat filantropic, cu tot cu ambalajul motorizat, către nevasta lui Moș Martin, c-o văzut-o după număr că-i traveller străin s-o vrut să-i dea ceva líndicații de orientare turistică.
Acum tărășenia e cu Martina din Belgica – ce mamuța naibii făcea iea de-atâta timp în dreptul marcajului pietonal? Că o spus unii martori oculari, (bineînțeles, care o văzut cu ochii lor întâmplarea) că Martina stăte de dimineață de la oara 06.00 ora de le Bucale (05.00 ora de la Briusel) la petrecirea aia de pietoni și se holba ca proasta-n târg la trecătoare și trecători.
Nu s-o prins niminea ce anume făcea aclo flamanda ceia, da comportamentul ei ilogic devine explicabil tocmai prin caracteriologia și aspectul fizic consacrat al uliturilor din Belgica: în procentaj de 99,(9) % cam toate-s niște funii albinoase, frumoase ca cingătoarea unui călugăr iezuit, da-n care hormonii fac un racing mai ceva ca Marele Premiu de la Spa Francorchamps. Așa că urâtania flamandă stăte la potecuța de pietoni ca să-și satisfacă fantasmele nemărturisite, făcând fotografii la neaoșii mioritici, exemplare superbe d.p.d.v biologic și estetic. Deopotrivă băieți și fete, că doară la iei, prin Belgica și Pays-Bas, îi la mare cinste ocupațională swingul nediferențiat sexuat și nici n-au pe-aclo o majoritate covârșitoare care să le arate cu degetul index preumblat în dreptul obrazului precum că nu-i frumos de la Domnul Zeu ca să faci asăminea blestemății.
Bun! Gata cu babornița ariană.
Când ș-o luat și ie bușâtura de la Paraschiva, o profitat parșâva de împrejurare ca să-i interpeleze interogativ pe doi puștani cu acnee juvenilă, ce se preumblau petrecerea de pietoni.
Așa că s-o dus pâș-pâș și tiptil până aproape de adolescenți și le-o șoptit încetișor, pe-un ton languros „Vous voulez coucher avec moi, ce soir?”
Da ce n-o prevăzut babornița o fost că puștanii ceia erau luați, fiind suflete păreche, încă de la grădiniță, cu actualele câștigătoare ale titlurilor de Miss Bukowina și Miss Gura Umorului, așa că s-o trezit cotoroanța ușuită c-un imperativ „Jet la mă-ta-n kor de vrăjitoare!”.
Așa că mișcarea inerțială determinată de Paraschiva s-o însumat, după regula paralelogramului, cu refuzul necondiționat al junilor de pe trecere. Cu rezultanta socială având punctul final taman în voitura lu Emanuela.
Martina s-o pus atuncea pe bocit cu sughițuri, o-nceput să bolborosească ceva în limbajul iia ca de nisip scrâșnit printre dinți cum că o să facă ea labby la ministrul hollandez de externe ca să fim primiți în Șenghen la sulivară. Apoi, fizico-mecanicește, s-o-ndreptat către Emanuela ca să-i ceară un șervețel cu care să-și șteargă rimelul ruinat de șuvoaiele lacrimale.
Da’ și aiasta – babornița belgiană - o procedat taman ca Paraschiva, adică o uitat că nu-i pietoană și s-o dus la Fata ceea iubită de Domnu Zeu (Emanuela) cu tăt cu autovehicul.
Da Emanuela nu s-o suparat difel, că de mult voie iea să deie peste iea o făzăniță doldora de parale, s-o colizioneze accidental ș-astfel să-și facă și iea rost de-o mășână nouță.**

Finalul poveștii îi aidoma întregii tărășănii: fetili nu s-o certat, nu s-o-njurat, ci o dat dovadă că-s feti solidare, membre destoinice ale asociației informale „Șoferițe fără frontiere!”. Ș-o lăsat toate cașcarabetele în mijlocul intersecției, ca să le măsoare meliția cât or vre ș-apoi să se spele pe cap cu iele.
Ieli- fetili, ș-o zvonit pa telefonu fiștecare liubovnicul, ca aceștia – definiți generalist prin sintagma „Prelungitoare inutile ale pnot listening ii ” să facă un compromis conjugal. Adică, în situație de urgență ca aceasta, să canceleze datingul de la motel, hostel, pensiune în compania secretarei și să se scobească adânc în pozonare după cartonelul ceala colorat de scrie pe el ceva gen Visa, MasterCard, American Express Travel, etc, să extragă de pe iele niște fonduri destinate ridicării, tractării, depozitării și reparării autoturismelor implicate în pățania Humoreană. Plus niște miișoare de euroi drept credit nerambursabil de nevoi personale pentru cele 4 fătuțe*** surescitate emoțional de evenimentul rutier.
Apoi, după ce meilițienii le-o pus să sufle într-o drăcie cu muștiuc****, fetili s-o retras la un ristorant șic din Umor, unde o făcut schimb de numere de telefoane, de aidiuri de mess sau feisbuc. Apoi, după ce chelnerul a dat în febră musculară făcând aport la solicitările dionysiace ale fetilor, atmosfera s-o destins, fetili o-nceput să râdă de pățanie și și-o promis ca de acum să fie prietine nedespărțite până la moarte. Și și-o promis cu degetele încrucișate ca de-amu, în fiecare vară, să reitereze scena accidentului, prin rotație în câte unul din orașele natale: în 2014 la Briusel, în 2015 la Cluj, în 2016 la Păltinoasa ș-apoi în 2017 îndărăt la Humor.
Când s-o crăcănat noaptea de tot peste plaiurile Bukovinei, fiecare dintre rumânce s-o retras la căsuța iia fiindcă liubovnicii conjugali, după ce-o tocmit toate angaralele cu hârburile celea din intersecție, o omenit toată mulțimea participantă la evenimente (inclusiv meliția), o vinit fiecare să-și culeagă consoarta etilic ilariată.
Sângura care n-o fost remorcată home o fost funia belgiană; da nici asta n-o dus-o prea rău fiindcă, de beată ciolan cum ierea, o trebuit s-o aburce chelnerul până sus într-o chambră a pensiunii (că restaurantul ceala avea cocoțată deasupra ș-o pensiune).
Acum ar mai fi un amănunt redacțional de povistit la nătărăii de cetitori: anume că înainte de a adormi pe iea, Muma-Pădurii briuseleză i-o dat la chelner o hârtiuță mov, cu multe stele pe iele și cu bandă de siguranță, cu rugămintea ca să-i facă rost de numărul de telefon la puștanii ceia de pe trecirea de pietoni. „Că tare chipeși mai erau, latin-loverii!” o exclamat vrăjitoarea ș-apoi o adormit pe ea fericită foc.
Dar despre asta nu se mai poate povisti nicadont tell anyone fiindcă legea românească e clară și explicită iar tradiția belgiană a turismului sexual fiind nemaipomenit de bogată în precedente regretabile.
Asta-i știrea goală-goluță și nu porcăria textuală de-o redactat-o scribalăii de enervatorul de Suceava. Nica suspans, nica emoție, nica sentiment, nica happy-end.
Doar o însăilătură de cuvinte anapoda menite să prostească mințile cetitorilor cei nedeprinși cu metodele de sugestie și manipülare prin mass-media.

-----
* Astă aroganță stilistică se vrea a fi o fabulație stay in fiction și nicidecum nu vrea să sugereze că Paraschiva o fi vreun soi de caracatiță!
** ceva gen Peugeot 308 ultimul model, cum ave gâsca ceia de Ruxandra din Suceava, de-o fost mai dișteaptă ca groapa de canalizare în care-o dat cu bunătate de mașină dobândită după sisifice eforturi lucrative.
*** Dacă cele 4 fete nu ar fi fost șoferițe, ci , să presupunem, erau într-o orchestră de cameră, asta vrea să sugereze că puteau fi denumite prin expresia „Cvartet de coarde” ?it wasnt me
**** așa s-o mai râs fetili de „neștiința” lor fiindcă toate, în loc să sufle, trăgeau din muștiucul ceala. A naibii cultură occidentală, tot babornița belgiană le-o deslușit principiile reversibile ale trasului- suflatului în muștiuc.